Face à la double tenaille : le combat multiséculaire contre le monde noir
L'histoire globale des peuples noirs ne relève pas d'une suite de hasards malheureux, mais d'une confrontation continue face à des projets d'hégémonie exogènes. Qu'il s'agisse de l'Occident ou du monde arabo-musulman, le continent africain et les diasporas subissent depuis des siècles une double tenaille civilisationnelle. Cette agression permanente repose sur une même matrice : la négation de l'humanité du Nègre pour légitimer son asservissement, piller ses ressources et programmer son effacement géopolitique. De la longue tragédie des traites négrières pluriséculaires à la violence de la colonisation, de l'apartheid institutionnel aux formes contemporaines de racismes systémiques et d'impérialisme religieux, ce mécanisme d'assujettissement n'a jamais faibli ; il s'est simplement métamorphosé. C’est fort de cette réalité implacable que Cheikh Anta Diop alertait déjà en 1984 : « nous menons et on mène contre nous le combat le plus violent. Plus violent même que celui qui a conduit à la disparition de certaines espèces ».
Au plan historique : la
négation de l'humanité comme doctrine organisée
Cheikh Anta Diop disait : « II faut savoir que
l'adversaire vous tue intellectuellement, il vous tue moralement, avant de vous
tuer physiquement. Mais c'est de cette manière que l'on a supprimé des groupes
entiers. On vous nie en tant qu'être moral, on vous nie en tant qu'être culturel ».
La première étape de toute domination réside dans la
destruction psychologique et ontologique de l'adversaire. Sur ce terrain, les
mondes occidental et arabe ont rivalisé d'ingéniosité doctrinale.
La négation de l'humanité :
L'élaboration des dogmes
Le monde occidental : trois piliers doctrinaux
L'Occident a construit sa suprématie sur trois doctrines excluant le Noir de la famille humaine : le noir comme être sans âme, le noir comme race inferieure, le noir comme être sans histoire.
Durant des siècles, le dogme ecclésiastique a nié l'humanité pleine et entière des populations noires réduites en esclavage, les qualifiant de créatures sans âme pour absoudre les crimes de la traite. En 1452, la bulle Dum Diversas du pape Nicolas V autorise Alphonse V du Portugal à envahir, conquérir, soumettre les Sarrasins (les Noirs), païens et autres ennemis du Christ, et à les réduire en esclavage perpétuel. La bulle Romanus Pontifex (1455) confirme le monopole portugais sur l'Afrique. Le débat théologique de Valladolid (1550) qui porte sur l'humanité des Indiens exclut les Noirs du débat, ceux-ci étant déjà considérés comme des biens. Pendant quatre siècles, l’Eglise a non seulement encouragé l’esclavage, mais a aussi possédé des esclaves.
Au 19ᵉ siècle (1853-1855), le comte Arthur de Gobineau, dans son Essai sur l'inégalité des races humaines, théorise la suprématie de la race blanche et érige le racisme en système pseudo-scientifique. Selon ses élucubrations, il existe trois races : blanche, jaune, et noire. La blanche est la race supérieure, tandis que la noire est la race inférieure. Son œuvre qui n'est pas une divagation isolée, a été enseigné à Harvard, Berlin, Oxford jusqu'en 1945. Il a inspiré Houston Stewart Chamberlain, puis Hitler. C’est lui qui fonde scientifiquement le racisme moderne : la race comme fait biologique mesurable. Il a été traduit en 1900 en anglais et est devenu best-seller aux États-Unis au moment des lois Jim Crow. Le racisme anti noir occidental n'est pas un préjugé populaire, c'est une science d'État qui a prospéré pendant 100 ans.
Au 18e siècle, des figures majeures de la philosophie des Lumières ont sciemment exclu l'Afrique de l'Histoire, affirmant que le Nègre était incapable d'accéder à la civilisation, à la philosophie ou à la conscience historique. Voltaire dit dans l'Essai sur les mœurs : « Leurs yeux ronds, leur nez épaté, leurs lèvres toujours grosses, leurs oreilles différemment figurées, la laine de leur tête, la mesure même de leur intelligence, mettent entre eux et les autres espèces d'hommes des différences prodigieuses ». Pour Montesquieu dans De l'Esprit des lois, « On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir ». Hegel affirme dans La Raison dans l'Histoire : « L'Afrique n'est pas un continent historique, elle ne montre ni mouvement ni développement. Ce que nous comprenons en somme sous le nom d'Afrique, c'est un monde anhistorique, non développé ». Le philosophe allemand Emmanuel Kant dans "Observations sur le sentiment du beau et du sublime" dira que les Nègres d'Afrique n'ont par nature aucun sentiment qui s'élève au-dessus de la niaiserie.
Ces philosophes continuent d’être enseignés dans tous les
lycées et collèges du continent.
Le monde arabo-musulman et la minoration ontologique
Du côté du monde arabo-musulman, la justification de
l'asservissement des Noirs s'est ancrée dans des constructions historiographiques
et théologiques durables.
Le
célèbre historien et sociologue arabe Ibn Khaldoun écrivait dans Muqaddima
(1377) que les peuples
nègres étaient « proches des
dumb-beasts (animaux muets) » et caractérisés par la légèreté et
l'ignorance. Au chapitre 2, il ajoute que « les seuls peuples à
accepter l'esclavage sont les nègres, en raison d'un degré inférieur
d'humanité, leur place étant plus proche du stade animal ». Ibn
al-Faqih (903) abondera dans le même sens : « le nègre est par nature
esclave ». Al-Jahiz (869), plus nuancé mais même cadre.
Des exégèses orientales ont longtemps associé la figure du
Noir à la malédiction ou à l'esclavage inné, hérité de la figure coranique de Cham,
ancrant l'idée que le Nègre est par nature subalterne.
En arabe classique et dialectal maghrébin, le mot 'abd
(عبد) signifie à la fois esclave et noir. On dit 'abid pour désigner les
Noirs. Dans le Coran, le terme 'abd est utilisé pour esclave, et l'exégèse
populaire a associé cette condition aux
Noirs. Le juriste Ibn Battuta (XIVe) décrit Tombouctou en s'étonnant que des
Noirs soient musulmans et libres. La doctrine malikite, dominante au Sahel, a
longtemps accepté l'esclavage des Noirs non musulmans, puis même des musulmans noirs
considérés comme de moindre valeur. Cette doctrine n'est pas marginale, elle
est enseignée à Al-Azhar jusqu'au XXe siècle.
La mise en pratique de l’idéologie
: L’industrialisation historique de la déshumanisation
Ces théories racistes n'étaient pas que des élucubrations de
lettrés : elles ont armé la main des bourreaux à travers des siècles de
massacres et d'exploitations.
La
machine de mort occidentale
Elle s’est déployée à travers quatre dispositifs :
Traite négrière transatlantique : pendant plus de 400 ans, plus de 20 millions de noirs ont été embarqués pour l’Amérique. Pour un esclave arrivant aux Amériques, il y avait environ 10 morts. L’Afrique a perdu près de 400 millions de personnes. Sous l’empire du Code Noir, l’homme Noir était considéré comme un mobilier et soumis au fouet, à la mutilation.
La colonisation : pendant 100 ans, les africains,
sous le régime du code de l’indigénat, ont été systématiquement torturés,
mutilés, violés, soumis au travail forcé. Léopold II a coupé les mains à 10
millions de personnes au Congo Belge.
La ségrégation raciale et le terrorisme aux Etats-Unis
: les lois Jim Crow ont instauré une ségrégation raciale stricte. Les noirs
américains étaient marginalisés dans l’éducation, les transports, etc…
Parallèlement, le terrorisme d’Etat avait cours. Le Ku Klux Klan, organisation terroriste
et suprématiste blanche fondée en 1865, comptait des millions de membres dont des
juges, sénateurs, policiers, enseignants, pasteurs etc. Entre 1882 et 1968, 4
743 lynchages barbares ont été documentés (Tuskegee Institute), dont 73% pour « manque
de respect envers une femme blanche ». Des femmes noires enceintes étaient
éventrées, violées à mort, des hommes pendus nus…. En 1921, 3000 noirs de la riche
ville de Tulsa, et en 1985 une dizaine de noirs du mouvement panafricain
MOVE, ont été massacrés avec des moyens d’Etat (hélicoptères, bombes,
police).
L’apartheid en Afrique du Sud : de 1948 à 1994, les suprémacistes blancs ont instauré un régime criminel raciste en Afrique du Sud massacrant les Noirs dans leur propre pays. Massacre de Sharpeville 1960 : 69 morts pour avoir brûlé leur passeport intérieur. Soweto 1976 : 176 enfants tués pour avoir refusé l'afrikaans à l'école.
Le funeste docteur Wouter Basson, cardiologue, a été le chef du Projet Coast (1981-1993) consacré au développement d'armes chimiques et bactériologiques destiné à diminuer la population noire par la stérilisation des femmes, la contamination de l'eau des townships. C’est à cette époque que le Sida a été introduit en Afrique via l’Afrique du Sud, qui reste aujourd’hui l’un des pays les plus contaminés au monde. Malheureusement, jugé en 2002, ce sombre médecin a été acquitté pour « raison d'État ». En réalité sous ordre de la minorité blanche qui reste la véritable détentrice du pouvoir en Afrique Sud.
C’est l’occasion de dénoncer fermement le déficit idéologique
qui caractérise viscéralement les Noirs. Imagine-t-on un seul instant Israël
avoir une telle attitude vis- à-vis des acteurs allemands de la Shoah ? En
vérité, après la fin de la deuxième guerre mondiale, Israël a mené une traque et
une élimination systématique de tous les nazis impliqués de quelque manière que
ce soit dans le massacre des juifs.
En Australie, les Aborigènes (des noirs) ont été victimes
des massacres de Myall Creek 1838, Waterloo Creek 1838, Coniston 1928, visant à
les éliminer sous le couvert de la politique suprémaciste du smooth the
dying pillow. De 1905 à 1969 es enfants métis ont été enlevés (Stolen
Generations) pour blanchir la race. Jusqu’en 1967 les Aborigènes étaient considérés
comme faune dans la Constitution et placés dans les réserves.
La longue nuit de l'esclavage arabo-musulman
Moins médiatisée que la traite atlantique mais tout aussi
dévastatrice, la traite arabo-musulmane à travers le Sahara, l'océan Indien, et
la mer Rouge, a saigné le continent noir pendant plus d'un millénaire.
La traite transsaharienne commence au VIIe siècle avec la
conquête arabe de l'Égypte et dure 13 siècles. Sur des caravanes de 1000 à 2000
esclaves traversant le Sahara, le taux de mortalité s’élevait à 50%. On estime
à plus de 17 millions de déportés. Pour
s'assurer de l'assimilation et de l'extinction démographique de la main-d'œuvre
servile, des centaines de milliers d'hommes noirs ont subi la castration
systématique. Les garçons noirs étaient castrés dans les oasis de
transit (Ouargla, Mourzouk) pour servir d’eunuques dans les harems et dans l’armée.
Le taux de mortalité de la castration était de 80%. C’était aussi une politique
d'effacement biologique, non seulement économique, le but étant d’empêcher la
reproduction. Les femmes étaient utilisées comme concubines, leurs enfants
métis souvent infanticidés ou affranchis mais marginalisés.
Au 19e siècle, Zanzibar, sous sultanat omanais, était le plus grand marché aux esclaves d'Afrique de l'Est : 50 000 esclaves vendus par an. Hamad Muhammad bin Juma bin Rajab el Murjebi alias Tippu Tip, plus grand négrier arabo-swahili, possédait 10 000 esclaves. Cette traite n'a jamais connu de mouvement abolitionniste interne comparable à l'abolitionnisme occidental. Elle s'arrête en 1962 sous pression britannique, non par réforme interne. Jusqu’à cette année le commerce des esclaves se pratiquait encore en Arabie Saoudite.
Situation contemporaine : la continuité
par d'autres moyens
L'abolition formelle de l'esclavage n'a pas mis fin aux
hostilités ; elle a simplement modernisé les formes de la prédation.
Le Monde Occidental :
Suprématie et guerre démographique
Le racisme systémique et la suprématie blanche décomplexée
Aux États-Unis, les organisations suprémacistes prospèrent sous couvert de la liberté d'expression, tandis qu’un mouvement d’éveil panafricain comme MOVE, considéré comme terroriste, a été bombardé en 1985 par 500 policiers américains. Plus de 1 200 groupes haineux blancs sont tolérés dont 167 néo-nazis, 99 KKK, 163 néo-confédérés. Le système judiciaire et policier continue de cibler massivement les populations noires. Un Noir a 2,8 fois plus de chances d'être tué par la police qu'un Blanc. 33% des hommes noirs américains ont été en prison contre 8% des Blancs. C'est un système de contrôle, de continuité de l'esclavage.
l'organisation terroriste et suprémaciste ku klux klan
En Europe, le mépris institutionnel persiste. Le symbole infamant du Code Noir n'a été officiellement abrogé en France que le 20 octobre 2026, et ceci du fait de la résolution adoptée par l'Onu à l'initiative du Ghana, considérant l’esclavage comme la pire souffrance de l’humanité. C’est dire que jusqu’en octobre 2026, le noir était toujours légalement considéré en France comme un meuble.
Le discours sur la natalité et l'obsession du grand remplacement
Les cercles politiques et médiatiques occidentaux diabolisent constamment la démographie africaine. Sous couvert d'écologie ou de développement, le narratif ambiant dépeint le « Nègre trop nombreux » comme une menace.
Depuis le rapport Meadows (1972) du Club de Rome, le discours est que la surpopulation mondiale est due à l'Afrique. La Fondation Bill & Melinda Gates consacre 80% de son budget planning familial en Afrique subsaharienne contre seulement 2% en Europe où la natalité s'effondre. Des Campagnes de stérilisation forcée ont été menées au Kenya en 2014 où des vaccins antitétaniques étaient contaminés à l'hCG selon le laboratoire AgriQ Quest, ainsi qu’en Afrique du Sud sous apartheid (Projet Coast). Dans le même temps, des politiques natalistes sont menées en France (allocations familiales), en Hongrie (exonération d'impôts pour 4 enfants), en Russie (prime à la naissance). On finance la dénatalité chez les Noirs et la natalité chez les Blancs.
Le but géopolitique final demeure inchangé : freiner, contrôler, voire provoquer la diminution de la population noire pour sécuriser l'accès aux matières premières du continent sans ses habitants.
La guerre psychologique par l'image et la maladie
Les médias occidentaux inondent sciemment le monde d'images
de l'Afrique réduites à la famine, aux mouches et aux guerres tribales,
effaçant toute réalité de développement, d'intelligence et de culture. Selon une
étude du CSA français en 2021, 73% des images d'Afrique au JT de 20h concernent
la guerre, la famine, la maladie. 2% seulement concernent la culture, la technologie,
l’économie.
Le Monde Arabo-Musulman :
Mépris racial et impérialisme religieux
La persistance du racisme endémique et de
l'esclavage
Dans de nombreuses régions du Maghreb, de la Mauritanie et
du Soudan, le Noir reste perçu à travers le prisme de la servitude. Les termes
péjoratifs tels que « Abid » (esclave) ou « Kaalouche » continuent d'être
banalisés dans le langage quotidien. Les mariages interraciaux y sont
farouchement réprouvés par un ordre social raciste qui refuse l'égalité des
sangs.
En Mauritanie, l’ONG SOS Esclaves estime 90 000 Haratines
encore en servitude en 2023, soit 20% de la population haratine. Au Soudan, des
milices arabes soutenues par Khartoum ont fait 300 000 morts au Darfour entre 2003
et 2008, violant systématiquement les femmes noires, traitées d'abid. En Libye,
et de façon générale dans tout le Maghreb, des noirs continuent d’être vendus comme
esclaves.
africains noirs captifs en Libye
La situation n’est guère mieux dans les pays du Golfe. Arabie
Saoudite, Yémen, Syrie, Liban, Koweït etc. sont autant de pays où les Noirs
sont systématiquement et purement traités comme esclaves.
L'impérialisme religieux et la stratégie du califat
Les pays arabes déploient une stratégie d’impérialisme à travers deux outils : le terrorisme comme moyen de conquête territoriale et la religion comme moyen de conquête idéologique.
Des flux financiers en provenance du Golfe (Qatar, Arabie Saoudite, Emirats arabes unis…) alimentent les groupes terroristes dans le Sahel (Azawad, JNIM), en Somalie (Shebabs) et au Nigéria (Boko Haram). Depuis 1970, l’Arabie Saoudite a investi 100 milliards de dollars dans l'exportation du wahhabisme – un courant intégriste et terroriste de l’islam – via la ligue islamique mondiale, selon rapport du Parlement européen 2013. Des rapports du ministère algérien de la Défense dénonçaient en 2017 le financement du GSPC puis d’Al-Qaïda au Maghreb Islamique par le Qatar via l’ONG Qatar Charity. Le 10 septembre 2026, l’Algérie a officiellement rompu ses relations diplomatiques avec les Emirats arabes unis qu’elle accuse d’ingérences régionales et déstabilisation dans plusieurs zones de crises proches de ses frontières, notamment au Mali et au Soudan.
Il est à noter que l’Algérie n’effectue pas ces dénonciations par sympathie envers les pays noirs, mais uniquement par réaction diplomatique eu égard au positionnement des pays arabes en faveur du Maroc dans le cadre de la dispute du Sahara occidental.
L’autre outil utilisé par les pays arabes dans leur entreprise de conquête de l’Afrique est le prosélytisme religieux à travers l’octroi des bourses d’études religieuses, la construction des mosquées, le financement des écoles coraniques. Chaque année 5 000 bourses sont offertes par Al-Azhar au Caire, 2 000 par l'Université islamique de Médine, 1 000 par le Qatar, pour l’apprentissage du wahhabisme et du salafisme, des courants rigoristes et terroristes de l’islam. Mohammed Yusuf a fondé de Boko Haram après des études de wahhabisme en Arabie Saoudite.
Dans les villages sahéliens, l'école coranique wahhabite est gratuite, avec cantine, alors que l'école publique est payante et sans cantine. Les parents y envoient leurs enfants. 10 ans plus tard, ces enfants considèrent leurs propres grands-parents animistes ou soufis comme des mécréants
Le but final de toutes ces manœuvres est la création d’un califat islamique en Afrique noire par la conquête progressive des territoires, et la soumission des populations noires au diktat de la Charia. Au Sahel, le projet Azawad vise à créer un État islamique touareg-arabe, d’abord à Tombouctou et à Gao au Mali, puis dans toute la sous-région. Cette entreprise a déjà réussi au Soudan et en Mauritanie où les arabo-musulmans sont parvenus à conquérir le pouvoir politique et militaire, créant des républiques islamiques et soumettant les populations noires autochtones à l’esclavage et au massacre.